ສະຫຼອງ ການສ້າງຂົວ ສະພານ

  ນະໂມຕັດສະ ພະຄະວະໂຕ ອະຣະຫະໂຕ ສຳມາສຳພຸດທັດສະ (ວ່າ 3 ເທື່ອ)
ອິທະ ໂມທະຕິ ເປດຈະ ໂມທະຕິ ກະຕະປຸນໂຍ ອຸພະຍັດຖະ ໂມທະຕິ ໂມທະຕິ ໂສ ປະໂມທະຕິ ທິດສະວາ ກຳມະວິສຸດທິ ມັດຕະໂນຕິ.

  ໂພນຕາ ສາທະໂວ ດູຣາ ສັບປຸຣິສະເຈົ້າທັງຫຼາຍ ຜູ້ມີຄວາມປາຖນາ ມັກໃຄ່ຫາຍັງ ສຸກສາມປະການຄື: ມະນຸດສົມບັດ ສະຫວັນສົມບັດ ແລະ ພຣະນິບພານສົມບັດ ຈົ່ງຕັ້ງໂສຕະຜາສາດ ຫູທັງສອງຟັງຍັງ ພຣະສັດທຳມະເທສນາ ຜະລະອານິສົງສ້າງຂົວ ໃຫ້ເປັນທານພໍເປັນເຄື້ອງຊີ້ແຈ່ງ ສະແດງຜົນອັນຈະເພີ່ງ ໄດ້ຣັບຈາກເສຕຸທານບໍາລຸງນໍ້າໃຈ ໃຫ້ສະອາດທານເພີ່ມພູນ ສັດທາຂອງທາຍົກທານຍິກາ ທັງຫຼາຍຊື່ງ ສະລະຊັບ ແລະ ກຳລັງກາຍຂອງຕົນ ອອກມາກໍ່ສ້າງຂົວໃຫ້ເປັນທານ ເພື່ອເປັນສາທາລະນະປະໂຫຍດ ແກ່ມະຫາຊົນ ຜູ້ໂຄຈອນທ່ຽວໄປມາ ໄດ້ສະດວກສະບາຍ ການສ້າງປັບປຸງ ໃຫ້ສໍາເລັດສີ້ນສຸດລົງແລ້ວ.

  ແຕ່ພຽງເທົ່ານີ້ ກໍ່ເປັນກຸສົນ ອັນຍີ່ງໃຫຍ່ໄພສານ ບໍ່ແມ່ນນ້ອຍ ແຕ່ເຖີງຢ່າງນັ້ນກໍ່ຍັງມີຈິດໃຈ ໃຄ່ຈະບໍາເພັນບຸນຕື່ມອີກ ເພື່ອໃຫ້ເປັນອຸດຕະມະ ມະ ຫາກຸສົນຍິ່ງໆຂື້ນໄປ ຈີ່ງໄດ້ປ່າວປະກາດຊັກຊວນ ຍາດຕິກາສາຍໂລຫິດ ມິດສະຫາຍ ມາກະທຳເປັນ ມະຫາກໍາການສະຫຼອງ ເປັນງານມະໂຫລານອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເປັນໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ ບໍາເພັນທານ ຣັກສາສີນ ຟັງທໍາມະເທສນາ ຮ່ວມກັນເປັນສາມັກຄີ ເພື່ອເຈືອຈູນອຸດໜູນ ເພີ່ມເຕີ່ມ ບຸນກຸສົນ ໃຫ້ທະວີຍີ່ງໆຂື້ນໄປ ເປັນເທືອທີ 2 ເໝືອນດັ່ງ ຮັບປະທານອາຫານຄາວແລ້ວ ຍັງຮັບປະທານອານຕໍ່ເຄື່ອງຫວານ ເພີ່ມຕີ່ມອີກ ເພື່ອໃຫ້ມີຣົດອັນແຊບນົວ ໃນການບໍຣິໂພກອາຫານ ນັ້ນໃຫ້ທະວີຂື້ນ ອັນບຸນກຸສົນ ຍີ່ງທໍາໄດ້ມາກກໍ່ຍີ່ງດີ ບໍ່ມີເວລາເຕັມ ເພາະບຸນກຸສົນ ເປັນທຳມະຊາດ ທີ່ຍັງຜູ້ກະທຳໃຫ້ຣັບຄວາມສຸກ ຄວາມຈະໃນພົບນີ້ ແລະ ພົບໜ້າຕໍ່ໆໄປ ສົມດ້ວຍພຸດທະຄາຖາ ອັນມີມາໃທໍາມະບົດ ທີ່ຍົກໄວ້ເບື້ອງຕົ້ນ ນັ້ນວ່າ.

  “ອິທະ ໂມທະຕິ ເປດຈະ ໂມທະຕິ ກະຕະປຸນໂຍ ອຸພະຍັດຖະ ໂມທະຕິ” ດັ່ງນີ້ເປັນເຄົ້າ ຄວາມວ່າຜູ້ມິີບຸນ ອັນໄດ້ກະທຳແລ້ວ ຍ່ອມບັນເທີງໃນໂລກທັງສອງ ຄືບັນເທີງໃນໂລກນີ້ ລະໂລກນີ້ໄປແລ້ວ ຍ່ອມບັນເທີງໃນໂລກໜ້າ ເຂົາຍ່ອມບັນເທີງລື່ນເລີງໃຈ ເພາະຄວາມບໍຣິສຸດ ແຫ່ງກໍາຂອງຕົນ ດັ່ງນີ້ ເປັນເຄື່ອງຊີ້ໃຫ້ ສາທຸຊົນເຫັນແຈ້ງວ່າ ໃນປັດຈຸບັນຊາດນີ້ ຍ່ອມໃຫ້ເກີດສຸກໃນໄດ້ຢ່າງໃດ ແມ່ນໃນສຳປະຣາຍິກະພົບ ເບື້ອງໜ້ານັ້ນ ກໍ່ຍອມໃຫ້ປະສົບສຸກໄດ້ຢ່າງນັ້ນ.

  ທ່ານທັງຫຼາຍເພີ່ງຊາບວ່າ ຄວາມປະພຶດອັນເປັນ ຫິຕະປະໂຫຍດສະ ເພາະຕົນ ແລະ ທົ່ວໄປແກ່ຜູ້ອື່ນ ເໝືອນດັ່ງທ່ານທັງຫຼາຍ ປະພືດປະຕິບັດຢູ່ນີ້ ກໍ່ເອີ້ນວ່າບຸນກຸສົນ ອັນເປັນເຫດອຸດໜູນ ໃຫ້ເກີດສຸກ ເພາະມາພິຈາຣະນາ ເຖີງກໍາທີ່ສະອາດ ທີ່ຕົນໄດ້ກະທຳແລ້ວ ຍ່ອມຊື່ນຊົມຣື່ນເຣີງໃຈ ບໍ່ມີເວນໄພໃນອັດຕະພາບນີ້ ແມ່ນໃນອັດຕະພາບຕໍ່ໆໄປ ກໍ່ຈະໄດ້ປະສົບສຸກ ໃນສຸກຄະຕິໂລກສະຫວັນ ທັງຍັງຈະເປັນປັດໃຈ ໃຫ້ເຖີງພຣະນິບພານ ດັ່ງວັດຖຸນິທານທີ່ສ້າງຂົວ ໃຫ້ເປັນທານມາເປັນ ນິທັດສະນະອຸທະຫອນ ຄວາມວ່າ.

  ໃນກາລະວັນໜື່ງ ພຣະກະປິເຖຣະ ໄດ້ອະທິຖານນໍ້າໃນ ມະຫາສະໝຸດແຂງກະດ້າງ ເດີນທ່ຽວໄປມາໄດ້ສະດວກ ພຣະພິກຂຸສົງເຫັນ ລິດແດດອານຸ ພາບຂອງທ່ານແລ້ວ ເຫຼື້ອມໃສໃນທໍາຄໍາສັ່ງສອນ ຂອງພຣະສຳມາສຳພຸດທະ ເຈົ້າ ຍີ່ງໜັກເພາະສາມາດ ບັນດານໃຫ້ຜູ້ອື່ນ ປະພຶດປະຕິບັດ ໄດ້ບັນລຸອິດ ທິພິນິຫານຕ່າງໆ ກຳລັງປາຣົບເຣື່ອງ ພຣະກະປິຣັດເຖຣະຢູ່ ສົມເດັດພຣະຜູ້ມີພາກເຈົ້າ ສະເດັດມາປະທັບ ເໜືອອາດສະໜາ ຊົງດໍາຣັດຕັດຖາມ ຊາບເຣື່ອງແລ້ວ ຈິ່ງຕັດ ພຣະສັດທຳມະເທດເທສນາວ່າ “ພິກຂະເວ” ດູກ່ອນພິກຂຸທັງ ຫຼາຍ.

  “ອະຕິເຕ ກາເລ” ໃນອະດີດຕະການ ຄັ້ງສາສນາ ພຣະກຸກກຸສັນໂທສຳ ມາ ສຳພຸດທະເຈົ້າ ພຣະກະປິລັດເຖຣະ ເກີດໃນຕະກູນຄົນເຂັນໃຈ ມີອາຊີບໃນທາງຮັບຈ້າງ ພໍລ້ຽງອັດຕະພາບ ໃຫ້ໄປໃນວັນໜື່ງ ໄດ້ທາງໂຄຈອນບິນທະ ບາດຂອງພຣະພິກຂຸສົງ ມີເປືອກຕົມເປື້ອນເປີະ ຈິ່ງນຳເອົາຊັບຂອງຕົນທີ່ໄດ້ ຮິບໂຮມໄວ້ ພຽງເລັກນ້ອຍນັ້ນ ມາສ້າງຂົວສະພານ ຖວາຍໃຫ້ເປັນທານ ແກ່ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ໃຫ້ເດີນໄຕ່ທຽວໄປມາ ໄດ້ສະດວກ ດ້ວຍຄວາມ ປິຕິຍີນດີຍິ່ງໜັກ “ກາລັງ ກັດຕະວາ” ຄັນບູຣຸດເຂັນໃຈນັ້ນ ໃກ້ມາເຖິງແກ່ຄວາມຕາຍ ກໍ່ເກີດອັດສະຈັນນິມິດ ເປັນມະຫາມຸງຄຸນ ຄືເຫັນຂົວສະພານເງິນ ຂົວສະພານທອງລອຍລົງມາ ແຕ່ເທວະໂລກ ຈະມາຮັບເອົາບູຣຸດເຂັນໃຈນັ້ນ ໃຫ້ຂື້ນໄປສູ່ສະຫວັນ ບູຣຸດເຂັນໃຈຈິ່ງເວົ້າວ່າ ບັດດຽວຈິ່ງຂື້ນໄປ ຄຳທີ່ກ່າວນັ້ນ ກໍ່ປາກົດແກ່ຄົນທັງຫຼາຍ.

  ຢູ່ມາປະມານສັກຄູ້ໜຶ່ງ ກໍເຖິງອະນິດຈະກຳ ທຳລາຍຂັນ ຂະນະນັ້ນ ສຽງຕຸລິຍາມົນຕີກໍ່ດັງ ສະນັ່ນຫວັ່ນໄຫວທົ່ວເວຫາ ປະຊາຊົນຊາວບ້ານ ກໍ່ໄດ້ຍິນສຽງທິບມົນຕີ ອັນເທພານີລະມິດ ໃຫ້ເກີດມີທຸກຖ້ວນໜ້າ ສ່ວນບູຣຸດເຂັນໃຈນັ້ນ ຄັນທຳລາຍຂັນແລ້ວ ກໍ່ໄປບັງເກີດບົນສະຫວັນ ຊັ້ນຕາວະຕິງສາ ສະ ເຫວີຍທິບສົມບັດ ອັນມະໂຫລານ ປະກອບໄປດ້ວຍແກ້ວ 7 ປະການ ຕະຫຼອດ ຈົນມາເຖິງ ສາສນາຂອງພຣະຕະຖາຄົດນີ້ ເທພຣະບຸດອົງນີ້ ຈິ່ງຈຸຕິຈາກວິ ມານຜາສາດ ລົງມາເກີດເປັນມະນຸດ ອອກບວດໃນພຸດທະສາສນາ ບຳເພັນ ພຽນໄດ້ສຳເລັດ ພຣະອະຣະຫັນຕະຜົນ ປະກອບໄປດ້ວຍວິຊາ ແລະ ອະພິນ ຍາ ຈິ່ງດົນບັນດານນ້ຳໃນ ມະຫາສະໝຸດແຂງກະດ້າງ ເໝືອນກັບພື້ນປະຖະພີ ດ້ວຍຜະລະອານິສົງ ທີ່ໄດ້ສ້າງຂົວສະພານ ແຕ່ຄັ້ງສາສນາຂອງ ພຣະກຸກກຸສັນໂທ ສຳມາສຳພຸດທະເຈົ້ານັ້ນ ມາສະແດງວິບາກຜົນ ໃຫ້ຜາກົດແກ່ທ່ານ ພຣະມະຫາກະປິລັດເຖຣະນີ້ແລ.

  ສາທຸຊົນ ພຸດທະບໍລິສັດທັງຫຼາຍ ທີ່ມີຈິດປະສັນນະການ ເຫຼື້ອມໃສໃນບຸນກຸສົນ ຈະຣິຍາສຳມາ ປະຕິບັດຂອງຕົນ ບັນດາທ່ານທີ່ໄດ້ ສະດັບຮັບຟັງ ພຣະທຳມະເທສນາ ຜະລະອານິສົງ ສ້າງຂົວສະພານນີ້ ແມ່ນຍັງບໍ່ໄດ້ພົ້ນຈາກ ວັດ ຕະສົງສານ ວົນວຽນຢູ່ຕາບໃດ ກໍ່ມີສຸຄະຕິເປັນທີ່ໄປເບື້ອງໜ້າ ດັ່ງພຣະມະຫາກະປິລັດເຖຣະ ເປັນນິທັດສະນາອຸທາຫອນ ໄດ້ເທສນາໃນເລື້ອງ ສ້າງຂົວສະ ພານ ໃຫ້ເປັນທານ ນິດຖິຕາ ກໍ່ຈົບລົງ ພຽງເທົ່ານີ້ແລ.